Viaje Literario. Cuba, ciudad amargura.

 

 VIAJE LITERARIO
Cuba, ciudad amargura

 

ISANE APARICIO BUSTO
 
Llegamos a La Habana sin intención de pisar Varadero. Creíamos que ir equipados únicamente con una mochila de menos de 9 kilos nos iba a permitir conocer el otro lado de la Cuba turística. Sin prejuicios políticos, sin planes predeterminados, y con alojamiento en casa de una amiga española que trabaja en la capital como cooperante en un organismo de Naciones Unidas.

Pero Cuba es demasiado complicada para tratar de conocerla de paso, y el choque ha sido tan enorme que muchas cosas, desde nuestra percepción del turismo, hasta nuestros principios sociales y políticos, han quedado tambaleantes.

 

Para llegar de la zona residencial de Vedado a la popular Habana Vieja hay dos rutas posibles: o paseas por el malecón, o te das un baño de realidad por Habana Centro.

 

Caminábamos sin rumbo hasta que se nos acercaron los primeros jineteros. Mareados por el calor y su discurso nos dejamos arrastrar por las calles más sórdidas de la ciudad. Podían habernos sacado hasta las uñas, pero tuvimos suerte y nuestro primer contacto con la picaresca caribeña solo nos costó 5 pesos convertibles - CUC (poco menos de 5 euros). A cambio, y sin ser la intención de nuestros improvisados guías, tuvimos una primera impresión del día a día habanero que condicionó el resto de nuestras percepciones sobre la realidad de la Revolución más institucionalizada de la historia.

 

Conocíamos los cinturones de pobreza que rodean México D.F, y los ranchos de Caracas… pero nunca habíamos visto favelas con escalinatas de mármol. Ninguno de nuestros conocidos que habían visitado Cuba antes que nosotros había hablado de otra cosa que no fuera la alegría cubana, la salsa, el ron, la fiesta, el Caribe. También es cierto que nadie había mencionada el sexo, así que deberíamos haber sospechado que nos ocultaban datos.

 

Caminamos en medio de un olor pestilente, observados por gente que bebía en las puertas de los "solares", mansiones ruinosas donde habita una familia por cada cuatro paredes — incluyendo lo que en un pasado fue un descansillo al mejor estilo colonial- y donde se comparten hornillos y retretes. Nos dejamos arrastrar hasta el edificio donde se rodó Fresa y Chocolate, al que nuestros "guías" nos llevaron convencidos de que era eso lo que queríamos ver como buenos Europeos con Mochila. Mientras ellos se esforzaban en asociar las distintas estancias con los decorados de la película nosotros veíamos el interior de las casas/cuarto, preguntándonos donde coño ha estado toda esa gente que dice que no hay miseria en Cuba.

 

Llegar a la Habana Vieja fue como llegar a un parque temático. Casas majestuosas, calles limpias, vigilancia policial que pretende limitar el trato entre cubanos y turistas… Porque los cubanos son las víctimas caribeñas del apartheid del siglo XXI. Hoteles para turistas, autobuses para turistas, tiendas para turistas… un mundo aparte al que los nacionales tienen prohibida la entrada. Y ni siquiera es cuestión de poder adquisitivo, con todo lo rechazable que es el clasismo. Es algo aún peor. Los cubanos a los que les preguntamos sobre lo que suponía para ellos esta separación justificaban los privilegios turísticos asumiendo que "el cubano es pendenciero", "hay gente que sólo se dedica a molestar a los extranjeros, mejor que limiten el acceso". ¿Es eso lo que se entiende por hospitalidad y buen trato en Europa? ¿Qué todo un país trate con reverencia al visitante blanco?

 

Callejeábamos en busca de un taxi para volver a casa cuando nos topamos con La Bodeguita de en Medio, a rebosar de turistas plenamente satisfechos y creyendo confraternizar con cubanos que sólo buscaban, y no les juzgo por ello, sus dólares o sus pasaportes. Y digo sinceramente lo de no juzgarles por buscar la oportunidad de mejorar en cada uno de los extranjeros que encuentren por la calle. Si yo fuese cubana, sería balsera o jinetera. Nunca había sentido tanta angustia por un país en tan poco tiempo. Pero esa apatía, ese dejar escurrir la vida entre los dedos (¿no era aquí donde si que sabían disfrutar?), esa mutilación de las aspiraciones personales… el pueblo cubano se levanta cada día pensando cómo va a llegar al siguiente. Sin ningún proyecto a medio o largo plazo. Critican a Fidel, pero no le nombran, porque Fidel ya no es un hombre. Es un dios al que no se le conoce familia ni residencia. Y miran de reojo. Porque nadie se fía ya de nadie. Ese es el poder de la Revolución.

 

Volvemos a casa cansados y desmoralizados por lo que nos espera en los próximos días. Nadie va a quitarnos ya la impresión de que todas las historias de alegría y hermandad extranjero — cubana tienen un precio en dólares.

 

Nos espera la casera del edificio con un café. Durante los próximos días hablaremos mucho en su cocina: ella contesta nuestras preguntas y nosotros le suponemos una novedad en su rutina diaria. La casera se llama Mari, y como todos los cubanos es ingeniera en alguna materia.

 

Mari nos habla de sus viajes por Europa y por Rusia como empleada del gobierno cubano a principios de los 90.

 

1990 marca el inicio del sarcástico "Periodo Especial en Tiempos de Paz". Sarcástico, porque lo que realmente comienza en la década de los 90 es el camino en solitario de la Revolución Cubana, una vez deja de ser colonia rusa y ya no puede seguir vendiendo azúcar a precio de petróleo.

 

Es la época que refleja Pedro Juan Gutiérrez en "Trilogía Sucia de la Habana" o en "El Rey de la Habana", mucho más crudo que Zoe y su "Nada Cotidiana". Son los años de esconder cerdos en las azoteas y tirar los desperdicios a la calle. De usar la bañera como criadero de pollos. Es el inicio del proceso de muerte por desnutrición al que se enfrenta lentamente una gran parte de la población habanera. Puede que las noticias no recojan el número de personas que mueren de hambre, pero tampoco recogen el número de abortos y se barajan cifras de hasta el 40% de los embarazos. No mueres de hambre, al menos no en pocos días ya que puedes tardar toda una vida, pero el concepto alimentación incluye más que el rancho de arroz con frijoles en que consiste el plato diario de una familia cubana.

 

En uno de esos viajes Mari se divorció de su marido para casarse con un argentino con residencia legal en España. Cuando ya esta todo a punto, el corralito frustra los planes y ambos regresan a sus países encerrados en sus respectivas crisis personacionales. Así que a día de hoy, la casera vive con el que legalmente es su exmarido, también ingeniero, también en casa las 24 horas del día porque le cuesta más dinero ir a trabajar que quedarse en casa. Ella es pura rabia. Él es pura apatía. Les pregunto que creen que pasará cuando Fidel muera. Y ella contesta: "Nos mataremos". Le consuelo pensando que la menos no se ve que la población tenga armas, como vimos en Venezuela, y ella me mira seria y matiza: "Armas no, pero tenemos machetes".

 

Buscando un manual de historia cubana contado por cubanos en uno de los múltiples puestos de libros de la zona vieja conocemos a Guadalberto. Provocamos su conversación para tener otra perspectiva. Hasta ahora sólo hemos tenido contacto con un sector marginal, y con personas de mediana edad. Puede que toda su crítica y desesperación estuviera teñida de búsqueda de piedad (o sea, dinero) o de cansancio vital.

 

Guadalberto estudió económicas. Pero gana más dinero como vendedor ambulante. Es lógico, si comparamos los 15 CUC del sueldo medio nacional con los 8 CUC que pide a los "yumas" por cada libro de segunda mano que vende. Nos dice que el no se va por su bebé. Nos dice que lee lo que los extranjeros le envían porque en Cuba los libros no se censuran de primeras, pero se retiran o se publican por partes. Nos dice que su libro preferido es 1984, de George Orwell.

 

Un solo ojo no puede verlo todo, Big Brother no es tan poderoso. Pero si lo son las "little sister". Y lo sentimos cuando llegamos a casa.

 

La vecina de Mari pertenece al Comité de Defensa de la Revolución. Existe un CDR cada 20 cuadras y su función es similar a la que Chávez quiere dar a sus Círculos Bolivarianos. Puede que su primera intención ideal fuera el trabajo comunitario. Pero a día de hoy son órganos de control de la vida vecinal.

 

Esta vecina alquila habitaciones a los turistas, como casi todos los cubanos con una habitación libre en una casa digna. Por el hecho de poner una habitación a disposición de los turistas,( nunca de un cubano, ni de un extranjero con un cubano), tienes que pagar una cuota inicial que ronda los 100 euros (recordando que el sueldo base no supera lo 15 mensuales), a lo que hay que añadir una cuota mensual de alrededor de 150 euros, tengas o no ocupada la habitación.

 

Mari alquila un cuarto de forma ilegal: no paga por el ninguna cuota, ni está registrada, lo que permite a mi amiga pagar 200 euros en vez de los 700 que puede costarle a un extranjero alquilar una habitación para residir en La Habana.

 

Su vecina, la del CDR, tiene 3 habitaciones, de las cuales sólo una es legal. Ha visto que en casa de Mari entra y sale mucho extranjero, y da por hecho que no somos invitados, si no que está haciendo negocio con nosotros, por lo que le advierte: o le paga determinada cantidad, o le denuncia al partido. Una denuncia puede suponer que te requisen la casa en la que vives.

 

Mari paga, y nosotros tenemos que irnos. No queremos dar complicaciones a otros conocidos, así que nos vamos a una habitación legal, que nos cuesta unos 30 euros por noche. Es difícil salirse del circuito establecido a los extranjeros: por desconocimiento y por no querer meter a nadie en problemas. Gastamos una cantidad de dinero considerable en comparación con otros viajes, no sólo por Sudamérica, si no incluso por Europa. Si a nosotros nos parece cara la vida en La Habana, ¿Cómo lo hacen los cubanos?

 

No es picardía, ni realismo mágico. Es miseria, mendicidad moral y abuso. Abuso hasta vomitar, porque el turismo deja millones de euros que no llegan a la gente de la calle, porque se desperdician los recursos, porque sesgan el acceso a la información de tal manera que no dejan la más mínima opción de elegir. Porque no te dejan irte y te asfixian lentamente si te quedas. Porque consiguieron venderse a la juventud del mundo como el paradigma de la lucha por la libertad y la igualdad. Porque la izquierda de mi país no dice DICTADOR con todas las letras y la derecha lo critica mientras su fundador brinda con la familia Castro, con el dueño controlador de todas las empresas turísticas cubanas. Porque venden populismo y demagogia como solidaridad. Porque el bloqueo es responsable, pero Castro es culpable. Porque los campos están sin cultivar y matar una vaca está más penado que matar una persona. Porque los datos oficiales niegan la incidencia del SIDA pero follar es lo único al alcance de la mano. Y los condones no están incluidos en la cartilla de racionamiento.

 

Guadalberto nos preguntó si era la primera vez que estábamos en Cuba. La primera y la última, le respondimos. Claro, dedujo, ustedes prefieren regresar al Soma.

 

No le desmentí. Pero no es mi mundo material lo que echo de menos. Es su imposibilidad de cambiar su vida lo que me provoca angustia. Es más fácil asumir la vergüenza de vivir en un Mundo Feliz en el que nadie es consciente de las oportunidades que tiene. Simplemente por poder elegir.

 

Fuente:

 

 http://www.elmundo.es/elmundo/2005/10/25/enespecial4/1130240947.html

 

 

 

 

Las Damas de blanco ejemplos de coraje y sacrificio

http://www.lanuevacuba.com/edit-05-10-28.htm   LA NUEVA CUBA RINDE HOMENAJE A NUESTRAS "DAMAS DE BLANCO" Y LAS CONGRATULA POR EL TAN MERECIDO PREMIO SAJAROV LAS DAMAS DE BLANCO EJEMPLOS DE CORAJE Y SACRIFICIO "...marcharemos a vuestro lado por las calles con una sola condicion: que oculteis vuestras alas porque nuestros crueles adversarios jamás deben saber que ustedes son nuestros angeles..." Si una sola frase debiera salir de nuestros labios, aquella sería una de conmovido agradecimiento a estas nuestra "Damas de Blanco", forjadas en la vocación al sacrificio de Mariana Grajales y en la terca tenacidad de Martha Abreu. La Unión Europea se honra a sí misma al otorgar el galardón a este puñado de valerosas mujeres cubanas y las honra a ellas con concederles un premio que lleva el nombre de un gigante en las luchas por las libertades: el científico ruso Andrei Sajarov (1921- 1989). Nunca tan pocos significaron tanto para una nación entera. Nunca la hora fue más negra, más despiadado el adversario, más imprecisas las consecuencias del desafío a los poderes. Pero ellas, madres, hijas, mujeres, hermanas nuestras se han levantado sobre las cenizas de nuestros espantos y desafían al despotismo en su propia madriguera. Nuestra patria necesita de estos ejemplos. Ejemplos rotundos, definitivos, incuestionables; necesita de hombres y mujeres excepcionales porque vive Cuba tiempos terribles. Negros presagios se arremolinan amenazándonos con descargar sobre nosotros y nuestros hijos otros demonios sucesorios. Casi cada cual sólo busca lo suyo. Se trata de una era tremenda donde los valores más elevados escasean y la genuina vocación de servicio a los demás es objeto de sorna y escarnio por parte de los pragmáticos de la hora que en la indignidad suma parecen espetarnos en pleno rostro sus miserias y mezquindades. En esta época amarga donde tantos se fallaron a sí mismo y a la nación, un grupo de mujeres toca a rebato las campanas de la decencia, del desinterés, del darse a sí mismo sin esperar mucho más que lo que enaltezca la dignidad humana. Estas son mujeres peligrosas, porque poseen la fuerza moral, la fe y el coraje del que casi todos carecemos. Ellas escuchando en lo profundo de sus almas el eterno llamado de Mariana de "y tú empinate" y el tozudo compromiso de la Abreu de "por la libertad de Cuba hasta la última peseta", nos convocan a todos con su silencio. Ese mismo silencio que hace temblar al Déspota y sus esbirros. Nunca hemos perdido la fe en nuestra voluntad de ser nación soberana, ni en el mejoramiento humano. Casi medio siglo de castrofascismo han hecho profunda mella en el espíritu del cubano hasta el punto de quebrantar sensiblemente nuestra rebeldía, pero nunca hasta el punto de la capitulación. Abatidos, pero no domesticados. Que lo sepan el tirano y sus secuaces, sus ejércitos, sus policías, sus asesinos y sus porras fascistas: Estas "Damas de Blanco", estos angeles nuestros, forjan en la dulzura de sus rostros y en la ternura de sus manos los invisibles rayos de la esperanza, el amor y las libertades, rayos capaces de fulminar cadenas, de destrozar las mazmorras de la dictadura, de hacer libres a nuestro esclavizado pueblo. A ustedes milagros nuestros, blancos ángeles de la justicia, va nuestro regocijo en la fe en el futuro, que Cuba no ha muerto, ni sus hijos la han olvidado. Las Damas de Blanco son ejemplo de valor y sacrificio. Ellas son nuestro orgullo y a ellas van nuestro reconocimiento y nuestro mejores deseos. La Nueva Cuba se siente honrada de estas nobles hijas de Cuba. Su ejemplo nos hacen crecer a todos y nos compromete a no cejar en nuestro empeño en defenderles contra quienes quieren acallar sus voces. Ellas nos hicieron recordar el pensamiento del apóstol: "Cuando hay muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en si el decoro de muchos hombres." Editorial La Nueva Cuba Octubre 28, 2005

Presos cubanos

 

Esposas de presos cubanos reciben con satisfacción premio europeo

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(AP) - LA HABANA (AP) _ "Las damas de blanco", un grupo de esposas de disidentes presos, recibieron con satisfacción la noticia de la decisión de la Unión Europea de entregarles el Premio Sájarov de derechos humanos, que reconoce su labor por la liberación de sus cónyuges.

Durante más de dos años, estas mujeres han protestado pacíficamente los domingos por el encarcelamiento de sus familiares ocurrido en el 2003 y comenzaron a usar ropas níveas como símbolo de la inocencia de los prisioneros.

"Es un llamado de atención al gobierno cubano", dijo a la AP Gisela Delgado, casada con Héctor Palacios, condenado a 25 años de prisión y uno de los 75 opositores arrestados.

"Y a nosotros nos reafirma en nuestra lucha por la libertad de ellos", agregó Delgado.

Tras conocer la noticia, Delgado y una veintena de mujeres se congregaron el miércoles en casa de Laura Pollán, casada con Héctor Maseda (sancionado a 20 años de cárcel); emocionadas, se saludaban, mientras en una de las paredes de la sala colocaron una bandera cubana con las fotos y nombres de los 75 activistas.

El gobierno no se ha pronunciado sobre el premio, pero en reiteradas ocasiones dijo que los disidentes son "mercenarios" de Estados Unidos, una acusación rechazada por los opositores.

La entrega del galardón se produce en medio de una fuerte tensión entre la Unión Europea y Cuba. Para el bloque la defensa de opositores detenidos es un tema de derechos humanos; para la isla se trata de un política injerencista de alianza con Washington en su hostilidad de cuatro décadas hacia La Habana.

Pero las mujeres rechazan ser un instrumento político.

"Si (el grupo) tomó la dimensión que tiene es gracias al gobierno, ellos nos dieron la espalda", dijo a la AP Loida Valdés, esposa de Alfredo Felipe, condenado a 26 años de cárcel.

Valdés indicó que los funcionarios isleños las subestimaron y pensaron que esperarían sin chistar.

Las mujeres supieron "a primera hora" (dada la diferencia horaria) la decisión de la UE en torno al galardón, que compartieron este año con el grupo Reporteros Sin Fronteras y la abogada nigeriana Hauwa Ibrahim.

Algunas de ellas fueron comisionadas para reunirse con funcionarios de la sede de la UE, donde se las convocó en la mañana del miércoles.

La mayoría de la treintena de mujeres se conocieron durante los juicios a sus esposos. En mayo del 2003 iniciaron sus caminatas tras escuchar misa los domingos.

El galardón será entregado en diciembre y consta de 50.000 euros. En el 2002 lo recibió otro disidente cubano, Oswaldo Payá, quien ahora saludó a las "damas de blanco" por su premio.

"Ellas han desafiado públicamente el miedo", dijo Payá en un comunicado de prensa en el cual consideró a las mujeres como una "esperanza" para la isla.

 

Pd: Estas valientes mujeres han desafiado a la dictadura y a sus brigadas de respuesta rápida. léase mercenarios contratados por el gobierno de Fidel Castro, sus cobardes agentes.

 

 

 

 

Perfil Psicológico de Fidel Castro

EL PERFIL PSICOLÓGICO DE FIDEL CASTRO: SUS ORIGENES

De todos es conocido el terrible perfil psicológico de Fidel Castro, el tirano que durante casi medio siglo ha logrado, a base del terror, la represión, y métodos brutales, mantenerse en el poder en Cuba. Su patología se basa, en parte, en una dualidad, consecuencia de un sustrado de identidad desde su nacimiento: un doble nombre, doble hogar, doble familia, y doble identidad.

El padre del dictador, el gallego Angel Castro Argiz, nacido en la aldea de Láncara, cerca de Lugo, en 1875, era un simple campesino rural al que un residente de La Coruña pagó para que lo sustituyera en la guerra de Cuba. En la isla, según reporta Carlos Márquez Sterling en su "Historia de Cuba", Castro padre formó parte de la columna española, dirigida por el comandante Cirujeda, que atacó y mortalmente hirió en combate al Titán de Bronce, Antonio Maceo, el 7 de Diciembre de 1896.

Después de la derrota española en la guerra, don Angel decidió quedarse en la isla y hacer fortuna allí. Para salir de la pobreza típica del inmigrante, ejerció todo tipo de trabajos. Con la ayuda de otro coterráneo canario, Fidel Pino Santos, logró alquilar parcelas a la United Fruit Company y comenzó a adquirir más y más tierras, convirtiéndose en un rico terrateniente, pero con una reputación de ser implacable y violento en sus negocios, sobretodo con los humildes trabajadores que importaba de Haití para las labores agrícolas. Ya convertido en un rico miembros de la alta sociedad de Banes, don Angel contrajo matrimonio con la maestra María Luisa Argota, instalándose en Birán, y teniendo dos hijos.

Años después llegó a Birán una nueva sirvienta con una hija analfabeta de 14 años, Lina Ruz. Pronto Don Angel estableció una relación extramarital con ella y tuvieron una primera hija, Angela, que fué llevada al bohío de la madre de Lina. Nació un segundo hijo, Ramón, y ya los rumores de la infidelidad de su marido llegaron a los oídos de María Luisa Argota, que abandonó la casa de Birán y se mudó a Santiago de Cuba con sus hijos.

Lina Ruz se instaló entonces como la nueva señora de la casa, y dió a luz, el 13 de Agosto de 1926, a un tercer hijo, al que don Angel puso el nombre de su amigo y socio en los negocios: Fidel. Como María Luisa Argota ya le había planteado el divorcio y reclamado la mitad de sus tierras, don Angel simuló estar arruinado y traspasó las propiedades a su socio Fidel Pino Santos. Para acallar rumores y ocultar la existencia de los hijos ilegítimos, decidió enviar a los niños a vivir con sus amigos, el cónsul haitiano en Santiago, Hippólite Hibbert, y su esposa Emercianne. Fidel tenía entonces 4 años. A esa temprana edad, que tuvo que adaptarse a tener dos familias, dos parejas de padres, dos hogares, a lidiar con su condición ilegítima, creando hondos conflictos psicológicos. Dos años después, cuando fué enviado como interno al Colegio de La Salle, sus condiscípulos lo humillaron repetidamente por su origen bastardo, por tener como madre a una criada analfabeta, y por no estar bautizado, llamándolo "judío". El niño se juró que algún día se vengaría de todas estas humillaciones. Cuando tenía 8 años, al fin fué bautizado, teniendo a la pareja haitiana de padrinos, y apareciendo en el acta oficial de bautismo como Fidel Hipólito Ruz, sin mención de Angel Castro como su padre. No fué sino hasta 1940 que don Angel y Lina al fin legalizaron su unión. Tres años después, el 11 de Diciembre de 1943, al fin Fidel fué reconocido como hijo legítimo de don Angel Castro, cuando ya tenia 17 años. Fidel Hipólito Ruz al fin podía llamarse Fidel Alejandro Castro Ruz. Pero las humillaciones sufridas durante los primeros años de su vida dejarían una huella imborrable, ansiosa de venganza, en su atormentada mente.

Después de su tardío reconocimiento como hijo legítimo, el adolescente Fidel Castro al fin pudo incorporarse de lleno a su familia. Se trasladó de Birán a La Habana, matriculándose en el jesuita Colegio de Belén, uno de los más prestigiosos de la capital. Allí comenzó a destacarse académicamente, pero al mismo tiempo, a mostrar su insaciable ambición de poder. En Belén, uno de sus condiscípulos fué un ex-vecino de Banes, Rafael Díaz-Balart, con cuya hermana eventualmente contrajo matrimonio.

Después de graduarse en Belén, Castro se matriculó en la Escuela de Leyes de la Universidad de La Habana, dónde rápidamente se involucró en el activismo estudiantil, haciendo un inteso debut en el panorama político de la isla. Aquí comenzó su época de "gatillo alegre", con una reputación de gángster, de aventurero violento, de matón. Todo esto culminó con su participación en el nefasto "Bogotazo" de 1948, adonde fué supuestamente para infiltrar los movimientos estudiantiles universitarios de América Latina. Este evento concluyó con revueltas, y el incendio de la capital colombiana después del asesinato del líder del partido liberal Eliecer Gaitán.

Según el biógrafo de Castro, el francés Serge Raffy, al regreso de Castro de Bogotá fué que se produjo en La Habana el fatídico encuentro con el agente soviético Fabio Grobart, que determinaría su afiliación política para siempre. Raffy sostiene que la ideología marxista de Castro tuvo su origen en esa fecha. Fabio Grobart, uno de los fundadores del antiguo Partido Comunista de Cuba, era un judío polaco enviado por el Kremlin a América Latina para reclutar agitadores "anti-imperialistas" que para despistar, simularan ser anti-comunistas y tuvieran una imagen pública como tal. Y Castro, con su engañosa imagen de revolucionario humanista, que ocultaba su activismo violento y métodos brutales, era el candidato perfecto para la tarea, ya que poseía la camaleónica duplicidad requerida.

Esta condición de "agente doble" era terreno conocido para Castro. Según Raffy, esta duplicidad "no fué por la práctica de la denegación, traición o virajes, propios del juego político; sino por una verdader estructura psicológica derivada de las circunstancias de su origen: la propensión a ser simultáneamente dos personas; a jugar en dos campos al mismo tiempo; opuesto a la imagen del personaje íntegro e impetuoso que representa. Esta estructura de lo doble aparece en todas las acciones que emprende, ocasionando crisis, pues es una conducta que implica el "double-bind", que, como se sabe, es el origen de muchas perturbaciones mentales."

Por eso fué que pudo engañar al pueblo cubano, presentándose desde la Sierra Maestra como un revolucionario idealista y redentor, ocultando su verdadera agenda. Por eso, tienen importancia absoluta en su régimen los servicios de inteligencia y de control policial. De ahí proviene la modalidad de infiltrar agentes bajo la doble fachada de médicos, maestros, y técnicos deportivos, como sucedió en Chile, en Granada, y ahora en Venezuela. Su duplicidad y la maleabilidad de su personalidad patológica impiden ninguna negociación, pues nunca se estará tratando con el verdadero, sino con el OTRO. La ley, según él, será siempre de su voluntad.

Dr. Eduardo Zayas-Bazán Professor Emeritus East Tennessee State University

James C Cason

"El futuro de Cuba va a ser construido por los cubanos": James C Cason, jefe de la Sección de Intereses de los Estados Unidos en La Habana
Roberto Santana Rodríguez

LA HABANA, Cuba - Agosto (www.cubanet.org) - James C. Cason dice sentirse como un latino, un hispano que piensa en español, que disfruta la samba, el charango y el son cubano. Dice tener una gran colección en discos de música cubana. Un cubano al que no le gusta la chispa de tren (ron casero de mala calidad), prefiere el whisky, que desayuna tortillas y en lugar de papas consume yuca. Es casado, tiene dos hijos, uno de ellos residente en el Brasil y otro destacado como piloto de helicópteros en la marina de los Estados Unidos.

Su padre, militar, viajaba constantemente por el territorio estadounidense por lo que el señor Cason dice que tuvo una infancia y juventud itinerantes, vivió en muchos lugares del territorio norteamericano a tal punto que cada dos años preguntaba a su padre: "Bueno, y ahora ¿a dónde vamos?"

En 2002 fue nombrado jefe de la Sección de Intereses de Estados Unidos en La Habana. Ahora en 2005, al término de su misión diplomática en Cuba, dijo que desearía regresar a la Isla: "Yo quiero regresar, este gobierno no me lo va a permitir, pero cuando haya un cambio en Cuba quiero ser el primero en el avión y ver a los amigos y la reacción del pueblo ante la oportunidad de ser finalmente libre otra vez teniendo su destino en las manos. A este pueblo hoy le digo ¡Cachán Cachán, días mejores pronto vendrán!"

P: ¿Estuvo realmente en el ejército norteamericano?

R: Yo nunca, los cubanos me pusieron como militar dándome el grado de Cabo, los verdaderos militares en mi familia son mi padre y mi hijo, los cubanos me pusieron como Cabo, porque yo dije muchas veces que no es cierto que vamos a invadir a Cuba. Ellos, los cubanos, decían que el general Powell supuestamente dijo: "...por el momento no la invadiremos", pero después dijeron: "¿Cómo vamos a creer lo que dice el Cabo Cason si el general Powell no descartó la posibilidad?" El gobierno cubano ha tergiversado el significado real de las palabras del general Powell. Todos nosotros hemos dicho que queremos una transición rápida, pero pacífica.

P: Hábleme sobre su carrera diplomática antes de venir a Cuba.

R: Bueno yo he vivido en 15 países y hablo ahora, contando el guaraní, cinco idiomas. Siempre he estado viajando cada tres años. Llevo 37 años en el servicio diplomático, así que tengo muchas experiencias, que han sido todas muy interesantes. Lo más significativo probablemente, además de Cuba, sea Portugal. Estuve allí durante la revolución de los claveles y recientemente me reuní con gente de aquella época que están escribiendo un libro sobre el papel jugado por Estados Unidos llevando la democracia a Portugal, y creo que lo que hicimos allá es parecido al caso cubano. Claro, con algunas diferencias, porque fue después del fin de la revolución, al salir del poder el dictador Cayetano, que llegó la oposición al poder. Los opositores se preguntaban: ¿Qué debemos hacer y qué debe ser lo primero? Fue una oportunidad que tuvo la comunidad internacional democrática, incluyendo a Estados Unidos, para dar consejos y ayudar en la construcción de instituciones. Portugal ha sido un éxito y estos participantes ya están escribiendo un libro y me han invitado a recordar lo que hicimos juntos.

También estuve en Granada, después de la intervención nuestra allá. Tratamos de ayudarlos en la reconstrucción del país. Pienso que fue otro éxito. Allí estuve poco tiempo, pero fue muy interesante, y también estuve en Uruguay durante la guerra entre Argentina e Inglaterra. Había entonces allí una dictadura militar de derecha y precisamente me echaron del país, me declararon persona no grata los gobernantes militares, por haber tratado de promover los derechos humanos. Ellos tampoco estaban interesados en los derechos humanos.

Cada lugar donde he estado ha sido para mí muy interesante y siempre se puede hacer algo para traer democracia y ayudar a la gente en el país en los momentos en que están tratando de llegar a la democracia. Esa siempre ha sido mi meta.

P: Sr. Cason, ¿qué cargo ocupaba al ser nombrado al frente de la Sección de Intereses de Estado Unidos en La Habana? ¿Cómo recibió el nombramiento? ¿Qué metas se propuso desarrollar?

R: Era encargado de asuntos regionales para América Latina. Si un tema tocaba a más de un país era mi responsabilidad en más de 30 categorías, como ayuda económica, militar, drogas, derechos humanos, desastres. Todos temas internacionales que no eran responsabilidad de una oficina solamente. Por ejemplo, los asuntos de Nicaragua, están incluidos en los temas regionales de América Central.

Me preguntaron: ¿Tiene interés en ir a Cuba? Dije, bueno, nunca había pensado en ir a Cuba, pero lo pensé y decidí hacerlo. Era una gran responsabilidad y pensé que iba a ser algo muy difícil. Las metas mías fueron las del presidente Bush, que anunció en el mes de mayo de 2002, cuando hizo su ofrecimiento a Cuba, a Fidel, mostrando interés en una transformación democrática. Dijo que estaba interesado en discutir temas como el embargo. Entonces ellos decidieron como respuesta buscar el 99% de firmas para el socialismo para siempre, rechazando todos los ofrecimientos, diciendo ¡al carajo!, no vamos aceptar eso… no, no, no, fue su respuesta.

Vine convencido de que nuestra política sería hacer lo posible por ayudar a la gente en Cuba interesada en participar en la batalla de ideas y crear su propio destino, algo interesante. Le muestro las notas que traje ese primer día, alrededor del 11 de septiembre de 2002: "Voy, primero a reunirme con los opositores, no con el gobierno porque éste no representa al pueblo de Cuba, enfatizando en ese contacto que mi política es la del presidente Bush, que en su discurso del 20 de mayo dijo cuál es su meta en Cuba, una transición democrática y rápida hacia más prosperidad, y que nosotros estamos aquí para apoyar sus esfuerzos para lograrlo. Dije sus esfuerzos, es su país, estamos aquí para ayudar, no queremos hacerles daño, no estamos aquí para dirigir, sugerir o interferir, queremos solamente apoyarles. Así que con ese espíritu estoy aquí, listo para escuchar y saber que es lo que ustedes piensan que se puede hacer dentro de ese espíritu. ¿Cómo evalúan las cosas que hemos hecho? ¿Qué creen que podemos hacer adicionalmente?
Que además quiero viajar al interior pronto a ver la situación del país. Si ustedes me avisan estoy disponible a ir adonde ustedes crean conveniente y escuchar sus criterios". Después expliqué quién era yo.

Bueno en síntesis ése era mi plan de trabajo, escuchar, apoyar y nunca decir nada de mis ideas de lo que ustedes deben hacer. El futuro de Cuba está en las manos de los cubanos, no de los norteamericanos.

P: ¿Cómo lo recibieron las autoridades cubanas?

R: Ellos me recibieron más o menos un mes después de mi llegada, al decidir ellos, porque obviamente no presenté credenciales, no tenemos relaciones diplomáticas. Así que yo estaba señalando que para nosotros la oposición era lo más importante. Poco después fui a ver a las autoridades cubanas, y me recibieron cordialmente, pero rápidamente me di cuenta de que no estaban interesados en discutir nada serio, porque se tocaba cualquier tema que no era de su gusto y la conversación se convertía en inútil, polémica y nada más. Así que hemos tratado cosas de inmigración y de drogas y algunas otras cosas. En eso se puede lograr algo, pero normalmente los temas de real envergadura no quisieron tocarlos. De ahí que llegamos a la conclusión de que con las charlas migratorias de cada seis meses no llegaríamos a nada, porque ellos siempre decían que no iban a discutir ninguno de estos temas que nosotros consideramos de gran importancia.

P: Dígame su valoración sobre los tres años de trabajo como Jefe de la Sección de Intereses de los Estados Unidos en La Habana, anécdotas o sucesos que Usted considera más importantes.

R: En primer lugar si hemos tenido algún éxito en nuestro trabajo toca a otra gente decirlo. Yo diría que lo que más recuerdo es aquella vez que fui a Caibarién a reunirme con un grupo de ex balseros de la Asociación que dirige Margarito Broche, un grupo de personas muy pobres que respondieron a mi pregunta de por qué querían ir a los Estados Unidos diciendo que iban a seguir tratando de escapar de Cuba, la que consideraban un infierno, hasta lograrlo o ser devorados por los tiburones. Esto fue muy impactante para mí. Hablé con alguien que trataba de emigrar sin éxito y él dijo que lo había intentado 26 veces y que había recibido tantas multas que no las pudo pagar y ahora está cumpliendo cinco años en la cárcel. Después de esta reunión el gobierno tomó represalias, encarcelando a Margarito. Supongo que ése era el pretexto, pero realmente fue porque él estaba organizando este grupo.

Otro episodio significativo en estos tres años fue el del pirata aéreo. Me llamaron para que ayudara, para que hablara con él y explicarle que no sería bienvenido en los Estados Unidos y fui hasta el avión, pues él no creía que era yo. Fui hasta el avión con mi carné, esto fue una sorpresa para los cubanos, para Colomé y toda la gente que por primera vez me conocían. Hablé con el secuestrador y le expliqué lo que iba a suceder y que debía deponer su actitud, que existían otras maneras de ir a los Estados Unidos y él respondió que prefería ir a prisión 20 años que quedarse en la cárcel grande que es Cuba. No tuve éxito, el pirata recibió 22 años de cárcel por el delito que cometió. Después no hubo más secuestros, yo envié una nota a los periódicos refiriendo nuestra política con respecto a los secuestros de naves aéreas y marítimas, y para mi sorpresa la publicaron en Granma, órgano oficial del Partido Comunista de Cuba. Otro hecho que contribuyó a esto fue lo que hizo Fidel cuando mató a estas tres personas que secuestraron una lancha.

Hemos tratado de dar publicidad al hecho de que éste es un gobierno que viola diariamente los derechos humanos de los cubanos y que mantiene en una terrible situación a sus presos políticos. Es imprescindible recordar a todos que el cubano no es un buen gobierno, es un gobierno totalitario que a cada momento viola los derechos humanos de sus ciudadanos y trata de esconder al mundo lo que sucede en sus cárceles, que son las únicas que no han podido ser visitadas por observadores extranjeros desde 1986. En la Base Naval de Guantánamo la gente ha podido ver lo que sucede con transparencia.

P: Y sobre la llamada Guerra de los Carteles, ocurrida en la Navidad de 2004, ¿qué me puede decir?

R: Ah sí, eso fue para recordar precisamente al mundo, en la Navidad, tiempo en el que la familia se reúne y siendo tan importante para nosotros las familias cubanas sobre todo las que tienen a sus padres encarcelados por motivos políticos, que en Cuba existen tales prisioneros, no sólo 75, ese número es simbólico, hay realmente muchos más, era necesario dentro del espíritu navideño recordar al mundo esta situación. Fue bastante efectivo, no era nuestra intención tener una guerra, sólo queríamos que cualquier cubano que pasara por la Sección se enterara de que en su país hay presos políticos, la mayoría de conciencia reconocidos por Amnistía Internacional, que muchos no lo saben. Esto cayó mal al dictador y sus lacayos y seguidores que dijeron que si no quitábamos eso iban a hacer todo lo que hicieron después y yo dije, bueno, no lo voy a quitar hasta el fin de la Navidad, salvo que pudiera poner 00 en vez de 75, 0 presos políticos. Esta es la realidad, 75 es un símbolo, hay más presos políticos y el gobierno trata de negar esta realidad.

P: A su modo de ver, ¿cómo era la Cuba que encontró en 2002 y cómo es la Cuba que deja a su sucesor en 2005?

R: Bueno, yo no conocía mucho de la realidad de Cuba antes de venir en 2002, hay que llegar aquí y verlo con sus propios ojos para apreciar realmente el desastre y la tragedia en la que está sumida Cuba. Fue una sorpresa para mí ver el gran estado de deterioro de las ciudades del país, porque las fotos que tenía de Cuba eran de antes de 1959. También fue impactante para mí ver el grado de desesperación de los cubanos, lo que tienen que hacer para resolver sus problemas, para sobrevivir diariamente. Algunas de estas cosas las había visto en gobiernos dictatoriales tanto de derecha como de izquierda, pero por primera venia a un país con un gobierno totalitario, con todo el significado del totalitarismo. Esto nos pasó a todos los funcionarios y abrimos los ojos a esta realidad tan trágica, tan triste. Esa fue la impresión inicial, que se ha reforzado en estos tres años viviendo aquí y conociendo más de los cubanos, habiendo viajado 7 mil millas a través de la Isla en los primeros cuatro meses de estancia cuando nos permitían salir; ahora estamos limitados a la Ciudad de La Habana. Las cosas son peores en el interior de Cuba. Así que salgo entendiendo muy bien el precio que las personas tienen que pagar por vivir en un país con un gobierno totalitario y entiendo mucho mejor por qué la gente quiere salir y mucho más respeto a los que se quedan y luchan por cambiar las cosas.

P: ¿Qué impresión se lleva del pueblo cubano?

R: Es un pueblo muy amable y lleno de vida, es un pueblo alegre y emprendedor que quiere participar en el mundo libre como el resto de los que profesan las ideas democráticas y de respeto a los derechos humanos, cosa ésta que no les ha sido permitida durante más de 46 años. Han perdido mucho ustedes en ese tiempo, ha sido muy grande el precio que ha tenido que pagar Cuba. ¿Para qué? ¿Para una olla de presión y una junta de refrigerador?. Un dictador hablando al pueblo hora tras hora, que voy a regalar algo y ¿lo que tenían antes?  El precio que han pagado es terrible. El pueblo cubano merece lo mejor para su futuro y yo sé que todos quieren cambios, tienen miedo de hablar porque ése es el mensaje del gobierno que dice: si hablas y no estás con nosotros, mejor cierra la boca porque si no, mandamos las turbas a golpearte y lanzarte piedras o te encarcelamos.

P: Acerca de la oposición al gobierno de Fidel Castro, los defensores de derechos humanos y los miembros de la incipiente sociedad civil cubana ¿qué papel piensa que desempeñarán en la transición a la democracia en la Isla?

R: Todo el papel, porque el futuro de Cuba va a ser construido por los cubanos, y los cubanos son los que decidirán su futuro. Nosotros solamente queremos ayudar, si alguien nos pide ayuda. Creo que la gente aquí, la sociedad civil, los valientes opositores que pagan un precio tan alto por lo que quieren hacer y por lo que piensan, ellos son los que más cuentan, y merecen todo el respeto y apoyo moral del mundo democrático. Y eso es lo que hemos tratado de hacer, darles ánimo diciéndoles que les respetamos por lo que están haciendo y que cuentan con el apoyo del gobierno de los Estados Unidos, del Congreso y de todos nosotros. Ojalá que tengan éxito. Es muy importante lo que están haciendo, creando las bases de la nueva democracia. El futuro de Cuba es de ustedes, no de nosotros, no queremos dirigir sino apoyar.

P: Acerca de los dibujos animados que sobre su persona han aparecido en la televisión cubana: ¿qué piensa? ¿Cuál es el verdadero mensaje, a su juicio, de estas caricaturas?

R: Yo creo que ellos trataron de ofenderme, pero yo me río con los dibujos. Tengo una colección con los ocho que han salido y se los regalo a mis amigos y a mis colegas diplomáticos. Cuando los embajadores de países democráticos terminan su misión en La Habana les doy una medalla de amistad del cabo Cason con el Cachán Cachán. Tengo además una varita mágica. La salida de estas caricaturas ha sido contraproducente, y pienso que es un error garrafal del gobierno. Creo que el propósito que persiguen es meter miedo al pueblo, decirles que si viene un cambio las cosas serán peores para el pueblo en cuanto a salud, educación, viviendas, no van a poder ver las mesas redondas. Están diciendo que mejor es tener una sucesión que una transición, para que las cosas queden igual y yo sé que la gente no quiere eso. La realidad es que la transición traerá la mejoría en la situación para bien y prosperidad de una Cuba democrática y libre en el futuro. He hablado al pueblo cubano por Radio Martí diciendo que no deben creer esos mensajes porque días mejores pronto vendrán, Cachán Cachán.

P: Específicamente sobre el contenido de los dibujos animados, aparece su representación diciendo ¡Sí soy el elegido! Entonces le ponen un discurso determinado y después siempre termina recibiendo el ataque del "pueblo enardecido", ¿Qué piensa al respecto?

R: Primero, yo no soy el elegido, pero Fidel no es elegido, nunca ha sido elegido, los electores son los cubanos, es el pueblo el que debe tener el derecho de elegir libremente el gobierno que desea tener, él debe darles ese derecho. Los cubanos deben tener el futuro en sus manos y elegir el nuevo gobierno democrático. La violencia es la respuesta que dan siempre en Cuba. Cuando los gobernantes o sus acólitos están en desacuerdo con las ideas de alguien, le mandan las turbas, le hacen actos de repudio. Están diciendo que el pueblo no tiene derecho a discutir su futuro democráticamente, porque si se atreven a hacerlo vamos a agredirlos o a tirarles piedras o a darles duro en la cara. Los dibujos reflejan la intolerancia del gobierno cubano ante cualquier idea de cambio para mejor del país. Esto se ha visto recientemente en los actos que opositores realizaron frente al Malecón para recordar el 11 aniversario del hundimiento del remolcador 13 de Marzo. Ellos, el gobierno, saben que hay disgusto, que el pueblo quiere cambios y tienen gran temor de cualquier grupo de 2, 3 o más personas que se reúnan.

P: Sr. Cason: si usted fuera dibujante, productor o simplemente quisiera responder a los dibujos animados, ¿qué haría?

R: Yo tendría una serie de dibujos mostrando qué va a ser una transición dirigida por cubanos que han tenido la oportunidad de discutir entre ellos proyectos y en forma democrática escoger su futuro, el futuro que desean. Mis dibujos serian de cubanos discutiendo, mostrando la realidad de la Cuba de hoy, no desde el punto de vista humorístico ni tratando de ofender a nadie. Yo viajé hace unos meses a Holguín para ver a unos presos comunes nuestros, y al regreso, al pasar por Camagüey, estaban mostrando frente al hotel en un bar el dibujo de la vacuna. La gente me vio y me reconoció, al fin del dibujo animado me miraron y yo dije "Cachán Cachán", y todos aplaudieron. Me han hecho una figura en el país, esto no conviene a Fidel, esto ha sido como un boomerang para ellos. Es Fidel quien tiene la varita mágica en sus manos, pero lejos de usarla a favor del pueblo, lo hace en su contra. El pudiera aliviar la situación, por ejemplo, de los trabajadores por cuenta propia, y por el contrario cada vez restringe más esta muestra de iniciativa privada en la Isla.

P: ¿Cuál es su valoración acerca del caso Posada Carriles, sobre el cual el gobierno cubano ha desatado una intensa campaña de prensa?

R: Puedo decir sobre eso que Fidel siempre busca algo afuera del país para justificar, para distraer la atención del pueblo de sus problemas diarios, de transporte, vivienda, alimentación, salud, de falta de electricidad, de todos esos grandes problemas que tiene. El busca de afuera para divertir, siempre es fan de circos, veo que están construyendo un circo allá por la Quinta Avenida para que la gente se olvide de lo mala y triste que es su vida diaria. Sus discursos y manifestaciones son para que la gente se enfoque en algo de fuera del país.

P: Sobre las relaciones Cuba - Estados Unidos a través del tiempo, ¿qué puede decir y cómo serían en la Cuba post Castro?

R: La realidad es geográfica, somos vecinos, siempre entre países grandes y pequeños hay ciertos tipos de problemas, esto ocurre en cualquier parte del mundo. Siempre hemos tratado de ser buenos vecinos de los cubanos. Queremos, cuando haya democracia en la Isla, ser los mejores vecinos, Cuba va a ser muy próspera aprovechando la proximidad que tiene con los Estados Unidos, van a venir millones de turistas, va a venir mucha inversión, porque hay muchos cubanos en el exilio que han podido realizar sus sueños y tienen prosperidad. Ellos quieren invertir en Cuba, para mejorar las condiciones del país. Creo que el comercio entre Cuba y los Estados Unidos va a ser fabuloso y que Cuba, cuando finalmente sea un país democrático otra vez, va a convertirse en uno de los países más ricos del mundo. Antes de 1959, recuerda que Cuba tenía mejores condiciones económicas que Japón e Italia. Cuba nunca fue una república bananera como Fidel quiere hacer ver y hacer creer al 70% de la población que nació después de 1959. Cuba en esa época fue uno de los países más exitosos y con mejores condiciones de vida para sus ciudadanos. Existían problemas, sí, como en todas partes, por ejemplo de distribución de las riquezas con los campesinos, pero Cuba nunca fue un país pobre. Es la tragedia de Cuba, lo que se ha perdido en estos 46 años, el alto precio de retroceso que han tenido que pagar los cubanos por 46 años de totalitarismo. Siempre termino diciendo que días mejores pronto vendrán. Las relaciones bilaterales con mucho respeto serán establecidas, siempre va a haber diferencias, eso es obvio, ahora, vamos a hacer todo lo posible por ayudar en la transición y en la recuperación de este desastre.

P: ¿Desea añadir algo señor Cason?

R: No, eso es.

P: Ha sido un placer y un honor que usted concediera esta entrevista, le agradezco infinitamente.

R: No hay de qué, era una sorpresa que nadie de la prensa independiente cubana me hubiera pedido una entrevista, pero yo me dije, bueno ésta es la prensa más importante para nosotros, porque ustedes están informando sobre la realidad diaria de la Isla. Fue un gran placer.

P: Muchas gracias.

Cumbre Iberoamericana en Salamanca

Posted on Sun, Oct. 16, 2005 Un silencio que ofende a Unamuno ALEJANDRO GOMEZ Corría el año 1936 cuando, en la Universidad de Salamanca, el general manco y falangista Millán de Astray gritó frente a Miguel de Unamuno: ''Abajo la inteligencia, viva la muerte''. Unamuno, sin perder la calma, le respondió: ``Además de físico, usted, general, es manco del alma''. El mismo filósofo profetizó al falangismo: ``Venceréis pero no convenceréis''. Cuando España ingresó en la UNESCO, organismo de Naciones Unidas para la Cultura, Albert Camus escribió: ``Franco ha entrado en la UNESCO y la cultura ha salido por la puerta de atrás''. Cuba y Venezuela estuvieron en la Cumbre Iberoamericana en Salamanca. Pero no hubo un Unamuno que dijera que Castro y Chávez son mancos del alma que vencen pero no convencen. Ni hubo un Camus que dijera que al entrar ellos en la Cumbre, la democracia salió por la ventana. Podría haberse escuchado la voz del Rey Juan Carlos, el mismo que frenó el golpe del 23 de febrero saliendo a defender la democracia sin dar lugar a la menor duda. O la del presidente chileno Ricardo Lagos, aquél que desde la televisión de la dictadura le dijo al entonces dictador Pinochet que debería responder por sus crímenes. O la del argentino Néstor Kirchner, que construyó buena parte de su imagen reivindicando a las víctimas de la dictadura de Videla y con su insistencia en castigar violaciones a los derechos humanos. O la de Luis Inácio Lula Da Silva, presidente de Brasil, que comenzó su carrera organizando las primeras huelgas obreras contra la dictadura. El silencio dejó solos a cubanos y venezolanos. Nadie recordó a los disidentes presos, a los fusilados, a la ley mordaza, a la falta de libertad, a los muertos en el Estrecho de la Florida y los millones que se quedaron sin país. Los gobiernos, esa parte formal de los países, olvidaron a los pueblos, los países de carne y hueso. Los que sufren todas las carencias físicas y morales, los que llenan las cárceles de la dictadura si se atreven a disentir. Los que están representados más dignamente por Raúl Rivero y Oswaldo Payá que por el canciller Pérez Roque. Lo que sí se aprobó fue un documento donde existe una hoja y media sobre el terrorismo, presentada por Cuba, y una condena al embargo estadounidense a la isla. Un documento antiterrorista elaborado por Cuba podría ser cómico si la situación no fuera tan trágica. Y oponerse al embargo es un derecho de cualquiera. Pero hay algo de inmoralidad en una opinión sobre Cuba que excluya los 46 años de dictadura y falta de libertades esenciales. No se puede denunciar la ley Helms-Burton sin pedir algo tan elemental como la libertad de los presos políticos. Ni sin hacer un obvio reclamo de democracia y pluralismo. Esta vez, los miembros de la Cumbre fueron demasiado lejos al no esbozar siquiera una crítica formal al dinosaurio de La Habana y su alumno venezolano. Salamanca fue un mal lugar para olvidar la España de Machado y Unamuno, sentándose a la mesa con dos mancos del alma que han arruinado ya demasiadas vidas y dos países. ------------------------------- Yo agrego este Comentario de Alvaro Uribe sobre las cumbres. ( extracto ) El gobernante vitalicio cubano Fidel Castro, por ejemplo, ha firmado las declaraciones finales de las Cumbres Iberoamericanas desde 1996, comprometiéndose junto con los demás países a efectuar ''elecciones libres, periódicas y transparentes'' y respetar la ''libertad de expresión''. Castro ha aumentado la represión desde entonces, y sin embargo la Cumbre Iberoamericana nunca lo ha reprendido --ni es problable que lo haga esta semana en Salamanca, España. --------------------------------- Yo les grito Hipócritas ! Que puede esperar el pueblo de Cuba de estos Sres presidentes que se hacen los sordos y ciegos a los gritos desesperados de los cubanos y se alistan al lado del dictador mas cruel que ha tenido América por 46 años. Para mi es Vergonzosa esta postura. Dejan abandonado al pueblo cubano y le reconocen al dictador legitimidad. Yo la llamaría Cumbre de Hipócritas y cobardes. Andrés®